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「無深度性」(depthlessness) —— 它才是真正的框

「破框」是一個絕對政治正確的字眼，從台灣解嚴以來，突破既有的障礙和限制，始終是一個受人喜愛的概念。假如我們把視野拉遠一點來看，「破框」的受歡迎度可以追溯到十八世紀的歐洲，那些地理大發現的探險家與博物學家，如果內心沒有這股衝動，我們的文明可能要慢上個幾百年（註：從人類世(Anthropocene)倡議者的角度看，這好像也不是一件壞事）。

「破框」意味著「破壞式創新」，它的力量在於召喚一種行動，和眼前既有規範進行一場生死對決，刀劍兵器一來一往交鋒，鏗鏘作響，讓人聽了就爽，雖然後果並非真的那麼壯烈，但其迷人之處是行動中內蘊的「英雄感」，讓一顆靈魂不至於隨波逐流，變成一片沒有舉足輕重的落葉。但如果我們對歷史有更深一些的理解，當也可知那一道把人們圈限住的「框」，並非絕對的罪無可赦，而大多數「破框」的努力，也有不少人同意：幸好它沒有成功，或者它根本是以卵擊石，絲毫沒有成功的希望（因而也就不值得議論）。

如果放大尺度來看，鞏固這個框與要撞破這個框，就是保守主義和激進主義的永恆爭鬥，在我們人生的權衡中，雙方都有等量齊觀的份量。如果一切都不斷地在毀壞與新創，群體生活會得不到安定與秩序；如果一切都無法毀壞和新創，群體生活會充滿壓制和暴政。當我們仔細看實質的生活世界，會發現比較多的保守框架與偶現的激進穿刺這種組合，才接近生活的常態，而比例的多寡是門藝術，得靠上帝的命運手指來點撥。

譬如說美國上世紀60年代反戰反文化運動，「搖滾樂、性開放與迷幻藥」翻轉了保守的成人世界，啟蒙了後來的兩位總統柯林頓與歐巴馬，但那個動盪讓很多心靈受不了，接下來直接冷卻了二十年，雷根和柴契爾夫人主政美國和英國時期，那道強硬的框架有如無敵鐵金剛，沒人能夠推得倒。台灣在1987年解嚴之後，股匯市狂漲，大家樂和夜道飆車燒遍台灣，但緊接著是苦澀的90年代，科技保守主義箝制了所有場域的想像力。

對文化研究者而言，有時外在的框其嚴重性遠不如看不見的內在的框，來得吃緊。舉例來說：希特勒以反猶、重振神聖羅馬帝國榮光，限縮了二十世紀初德國社會許多公民權，但真正嚴重的是：德國中產階級恐懼自由社會裡個人的孤苦無依、無所適從，心甘情願地讓渡自由給庇護他的極權政體。

回到台灣的設計實踐場域，我個人也覺得⋯⋯

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框架，是「條件」的另一種修辭

在討論破框之前，讓我們先談談「框架」。以我們之前經手的刷樂「植漱口」專案為例，開案前期為產品所描繪出的受眾年齡層、性別區間、競品分析等等的樣貌及對策，整合起來就是這個設計案的「框架」，而唯有建立在這樣的框架裡面，設計才得以有所依歸的進行。

因此我認為「框」也可以稱之為「條件」，如果能夠在條件之上擁有更多想像，或許就是所謂的「破框」，也就是「用不一樣的方式說話」，講出自己的話語，進而就會變成動詞的破框。然而，說話是一回事，但說得好，才是見真章的時刻：如何在同樣的條件下，擁有不一樣的表現／詮釋（expression/interpretation）方式？這是破框者所需具備的能力。

何謂不一樣的說話方式？就是只有自己做得到、而他人難以仿效的「something」。不只是設計，放諸四海皆是，不管是品牌、作品、藝術家，甚至是總統候選人們，都需要找到獨有的說話方式，建立自己的定位。

值得強調的是，這裡的「找到」不是強迫自己去尋找或模仿一些不屬於你的東西，更確切地來說，是向內去「挖掘」自己與他人不一樣的特質和亮點，小題大作、大力發揮，而非只是變成自己也陌生的樣子，或缺乏自覺地成為現成物的複製 —— 複製得再美，仍是複製。

若拋開商業，則是更偏向精神面的自我實現，挑戰的是對自己的期待，框是自己架構出來的。以自己為例⋯⋯

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